Wath is man?انسان کیا ہے؟

انسان کیا ہے؟

دنیا انسان کو دو بت پرست طریقوں میں سے ایک میں دیکھتی ہے۔

مادہ پرستی انسان کو مادی اجزاء کے علاوہ کسی چیز پر مشتمل نہیں سمجھتی۔ اس کے فکری، جذباتی اور روحانی پہلو اس کی مادی نوعیت کی پیداوار ہیں جو طبیعیات اور حیاتیات کے اصولوں کے مطابق ہیں۔

مضمرات:

انسان اپنے رویے کا ذمہ دار نہیں ہے۔ ماحول ناقابل قبول رویے کا ذمہ دار ہے۔ (سماجی پروگراموں پر زور دیتا ہے، بڑی حکومت)

انسان تخلیق کے دوسرے مادّے سے ممتاز نہیں ہے۔ اس لیے اس کا کوئی وقار یا موروثی قدر نہیں۔ جانوروں (یا یہاں تک کہ پودوں) کی بھی وہی قدر ہے جو لوگوں کی ہے۔

انسان کی شناخت کسی بھی طرح خدا سے متعلق نہیں ہے۔ اس لیے انسان کسی نہ کسی لحاظ سے حتمی ہے جو کہ مشرک ہے۔

آئیڈیلزم انسان کو بنیادی طور پر ایک روحانی وجود کے طور پر دیکھتا ہے، اور اس کا جسمانی جسم اس کے جوہر سے اجنبی ہے۔ جسم روح یا عقل کے لیے ایک خول 

کے سوا کچھ نہیں۔

مضمرات:

انسان کا جسم غافل ہے۔

جسم میں کیے گئے اعمال انسان کے جوہر کو آلودہ نہیں کرتے۔

مرد/عورت کی شناخت ایک حیاتیاتی حادثہ ہے۔

مسیحی نظریہ ان دو پہلوؤں کو رکھتا ہے - مادی اور روحانی - کامل ہم آہنگی کے ساتھ۔ لیکن عیسائیوں کا نظریہ اس سے آگے ہے۔

بائبل انسان کو خالق/مخلوق کے تعلق کے مناسب تناظر میں پیش کرتی ہے۔

انسان خدا کی طرف سے پیدا اور برقرار رکھا گیا ہے. پیدایش 1:27، اعمال 17:25،28

انسان ایک شخص ہے اور اس لیے اخلاقی انتخاب کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔

انسان خدا کی صورت پر بنایا گیا ہے۔ پیدایش 1:27

خدا کی تصویر انسان کی شناخت کی کلید ہے۔

انسان خدا کا نمائندہ ہے۔ پیدایش 9:6

انسان بعض لحاظ سے خدا کی تصویر ہے۔ پیدایش 1:26-31

مسیح، خدا انسان، اس کا کامل نمائندہ ہے کہ خدا کی تصویر بنانے کا کیا مطلب ہے۔ 2 کور 4:3-4، کرنل 1:15

زوال کے نتیجے میں، انسان میں خُدا کی تصویر خراب ہو جاتی ہے لیکن مکمل طور پر ختم نہیں ہوتی۔ پی ایس 58:3، روم۔ 5:12، روم۔ 8:7، 8، 1 کرن۔ 2:14

کیا انسان بنیادی طور پر اچھا ہے یا بنیادی طور پر برا؟

انسان کے وجود کے ہر پہلو میں خُدا کی تصویر بگڑی ہوئی ہے۔

خدا کی تصویر مکمل طور پر ختم نہیں ہوئی ہے۔ پیدایش 9:6، جیمز 3:9-12

خُدا عام فضل کے عمل کے ذریعے گناہ کو روکتا ہے۔ پید 20:6، روم۔ 2:14،15

مسیح میں نجات کے ذریعے خدا کی شبیہ کی تجدید ہوتی ہے۔ روم 8:29، کرنل 3:9-10

انسان کے بارے میں مسیحی نقطہ نظر کے مضمرات ہیں۔

کمزور اور بے دفاع لوگوں کا علاج

عزت نفس کی مناسب جگہ

طرز عمل پر تنقید

تعمیری تعلیمی نظریات کی تنقید

حوالہ جات

انتھونی اے ہوکیما کے ذریعہ خدا کی تصویر میں تخلیق کیا گیا، ایرڈمینز، 1986، 264 پی پی۔ یہ انسان کے بائبلی نظریے کا ایک بہترین مطالعہ ہے۔ وہ زوال کے نتائج اور سخت مسائل جیسے خود اعتمادی اور انسان کی آزادی کو ایک اخلاقی ایجنٹ کے طور پر حل کرتا ہے۔

دستیابی: AU لائبریری

فرانسس اے شیفر کی طرف سے آزادی اور وقار پر واپس جائیں۔ بی ایف سکنر کے طرز عمل پر ایک عیسائی نقطہ نظر سے براہ راست ردعمل، آزادی اور وقار سے آگے۔ تعلیم یا نفسیات کے میدان میں ہر مسیحی کو ان مسائل کو سمجھنے کی ضرورت ہے۔ شیفر کی کتاب شروع کرنے کے لیے ایک بہترین جگہ ہے۔

دستیابی: اے یو لائبریری (فرانسس شیفر کے مکمل کام)

مارٹن لوتھر کی مرضی کی غلامی زوال کے بعد انسان کی مرضی کی حالت کا کلاسیکی علاج۔

دستیابی: اے یو لائبریری (لوتھرز ورکس، والیم 33)

وقار کے لیے ڈیزائن کیا گیا: خدا نے آپ کے لیے کیا ممکن بنایا ہے بذریعہ رچرڈ ایل پریٹ، جونیئر، پریسبیٹیرین اینڈ ریفارمڈ، 1993، 206 پی پی۔ کتاب میں خدا کے ظاہر ہونے والے فضل کے پس منظر کے خلاف، پریٹ اس بات کا جائزہ لیتا ہے کہ انسان ہونے کا کیا مطلب ہے۔ اور خود کی تصویر سے متعلق دیگر سوالات۔

دستیابی: سی پی سی لائبریری

"بی ایف سکنر کا طرز عمل"، کرسچن انفارمیشن منسٹریز کی طرف سے خاکہ نمبر 48۔ یہ عیسائی نقطہ نظر سے طرز عمل کا ایک مختصر، پڑھنے میں آسان جائزہ اور تنقید ہے۔

دستیابی