انسانیت اور اسلام...صفہ نمبر :7

 انسانیت اور اسلام...صفہ نمبر :7

ٹویٹر کو ہماری خدمات کو ذاتی نوعیت کا بنانے کے لیے اپنا فون نمبر استعمال کرنے دیں، بشمول اشتہارات (اگر آپ کے

 اشتہارات کی طرف سے اجازت ہو تو انسانی زندگی گزارنے، انسان پرستی اور روایتی مذہب اور متعلقہ مسائل پر اضافی مضامین کے لیے، دیکھیں:

اسلام اور ہیومنزم: کامن گراؤنڈ پر "کچھ جدید مسلمان اسکالرز کا استدلال ہے کہ انسانیت پرستی کی بنیادی اقدار پر زور دیا گیا ہے، جیسے کہ ہر انسان کا وقار، انفرادی آزادی، اجتماعی بھلائی کے مطابق انتخاب کی آزادی، شراکتی جمہوریت، انسانی حقوق، سماجی انصاف۔ اور عقلی تحقیقات، سب اسلامی عالمی نظریہ سے ہم آہنگ ہیں.... یہ اسکالرز ایک زیادہ انسانی، انصاف پسند اور ہمدرد معاشرے کے لیے ہیومنزم کی تلاش میں شریک ہیں۔ -- انسانیت اور اسلام

اسلام میں انسانیت کے تین بڑے کرایہ دار - انسانیت کی انفرادیت۔ پہلی توحید انسانیت ہے۔ "اسلام انسانوں کے درمیان ان کی ابتداء کے مطابق علیحدگی نہیں کرتا، بلکہ اسلام ان سب کو ایک جیسا اور ایک ہی اصل سے دیکھتا ہے.... یہ حقیقت کہ ہم سب ایک ہی چیز سے پیدا ہوئے ہیں، چاہے اس دنیا میں کہیں بھی ہوں ہمیں ایک جیسا بنا دیتا ہے۔ ہم تعلق رکھتے ہیں."

-- انسانی وقار. دوسرا انسان کا وقار ہے۔ اسلام چاہتا ہے کہ انسان باوقار ہو، جو صرف اسی صورت میں ممکن ہو سکتا ہے جب وہ اپنے فرائض کو پورا کریں اور جو ان کا حق ہے اسے حاصل کریں.... عزت کے ساتھ جینا اسلام کا ایک اور انسانیت پسند پہلو ہے جہاں اسلام چاہتا ہے کہ اس کے پیروکار آپس میں ہم آہنگی کے ساتھ رہیں۔ دوسرے اپنے حقوق اور فرائض کی ادائیگی کے دوران۔

-- انصاف. تیسرا انصاف کا قیام اور اس پر عمل کرنا ہے۔ ’’یہ بات واضح ہے کہ انصاف کا قیام صرف حکومت کا فرض نہیں ہے، بلکہ یہ ہر فرد کا فرض ہے کہ جب بھی اور جہاں بھی ناانصافی دیکھے وہ اس کے لیے کھڑا ہو جائے… انصاف، حتمی نتیجہ یہ ہے کہ دنیا رہنے کے لیے ایک بہتر جگہ بن رہی ہے۔"

--"اسلام ہیومنزم کا بہت بڑا حامی ہے.... بنیادی طور پر اسلام چاہتا ہے کہ انسان عدل قائم کریں اور ایک دوسرے کے ساتھ عزت اور برابری کے ساتھ زندگی بسر کریں تاکہ دنیا کو ایک بہتر جگہ بنایا جا سکے۔"

 

ماخذ: اسلام میں انسانیت کے تین بڑے کرایہ دار

ڈاکٹر عماد الدین شاہین نے مندرجہ ذیل پانچ اجزاء کا خاکہ پیش کیا جسے انہوں نے "اسلام کی ہیومنسٹ میراث" قرار دیا:

(1) انسان کی قدر کلاسیکی اسلامی ہیومنسٹ انسانوں کو خدا کی ایک درست تصویر کے طور پر دیکھتے ہیں جو کمال تک پہنچنے اور اعلیٰ اخلاقی اقدار کو حاصل کرنے کے قابل ہے۔ ابن مسکاوی، (932 - 1030 - ایران سے ایک فلسفی اور مورخ) نے ایک بہتر فرد سے بعض مثبت اخلاقی خوبیاں رکھنے کی توقع کی تھی: اعتدال، انصاف، حکمت، تدبر، سخاوت، شرافت اور شائستگی۔ ces)۔ اگر آپ اسے فعال نہیں کرتے ہیں، تو ٹویٹر اب بھی آپ کے فون نمبر کو اکاؤنٹ کی حفاظت اور اسپام،

                                       

دھوکہ دہی اور غلط استعمال کی روک تھام کے مقاصد کے لیے استعمال کر سکتا ہے۔